Saison 5

Généralement associée à une dérive de la raison ou à la crédulité des foules, la notion de « théorie de la conspiration » n'est-elle pas également en mesure de nous révéler des mécanismes, bien humains, qui ont largement nourri les fictions populaires ? Associons les mystères ensemble. Avec Pacôme Thiellement (Essayiste) et Rudy Reichstadt (Fondateur du site "conspiracywatch.info").

Étroitement associé dans l'esprit du public à l'imagerie du "trip sous acide" des années 60, le psychédélisme a pourtant survécu à cette décennie et continue à s'exprimer dans des créations très diverses. Mais à quoi correspond au juste cette dénomination qui, à l'origine, n'était pas un mouvement esthétique ? Recollons les kaléidoscopes ensemble.

Variation de la figure antique du croque-mitaine, remis au goût du jour par le cinéma d'horreur depuis les années 80, le Boogeyman semble résister à toutes les parodies et à toutes les déconstructions post-modernes. Et si ce tueur increvable était absolument nécessaire à notre équilibre mental ? Démasquons les terreurs ensemble Avec Don Coscarelli (réalisateur) et Christophe Lemaire (cinéphage)

Malgré de fréquents malentendus, la France et le Japon entretiennent depuis 150 ans des liens culturels tout à fait particuliers qui résonnent entre autres dans leurs cultures pop respectives. A quoi tient cette complicité ? Franchissons le pont ensemble.

Peut-on parler de réappropriation culturelle lorsque le cinéma dit d'Art et Essai reprend les codes et les figures de genres autrefois populaires à des fins critiques ou théoriques ? L’inverse est-il vrai ? Recollons les photogrammes ensemble.

De Mandrake le magicien au Pr Xavier des X-Men, y’a-t-il un fantasme à pouvoir utiliser son cerveau comme une arme ? Et si ce pouvoir non visible racontait la présence bien réelle de forces invisibles dans notre quotidien ? Recollons nos trois yeux ensemble.

Il tient dans sa main notre fragile humanité depuis près d’un siècle et sa seule vision ne cesse de nous fasciner. D'où vient précisément King Kong; par qui a-t-il été inventé et pourquoi s’est-il imposé comme un des seuls véritables archétypes créés par le cinéma ? Explorons la jungle profonde ensemble.

Depuis plus de deux ans, des vidéos étranges mettant en scène des adultes déguisés en héros de programme pour enfants prolifèrent sur la toile. Cependant, il semblerait que ce nouveau phénomène, à priori inoffensif, soulève des questions éthiques.

Crusade, Dune, Napoléon, Les 900 Jours de Leningrad, Megalopolis, Mistress of the Seas… Tous ces films ont beau ne pas exister, ils hantent depuis des décennies la fibre cinéphile en tant qu’œuvres quasi-parfaites. Pourquoi les projets abandonnés font-ils à ce point fantasmer ?

Héritier des visions de Jules Verne ou de H.G. Wells, le genre du steampunk, « uchronie rétrofuturiste déviante », ne cesse de fasciner les artistes depuis plusieurs décennies. S’agit-il de simple nostalgie, de passéisme ou du désir de raviver une certaine flamme ? Vissons les boulons ensemble.

Figure archétypale du Jeu vidéo, le Boss sert-il seulement à "épicer" le jeu ? À conclure des chapitres ? Évaluer le cumul de compétences du joueur ? Ou bien représente-t-il l'essence de ce qui est vraiment "en jeu" ? Recollons ses points faibles ensemble

Les jeux vidéos punitifs sont de retour pour le plus grand plaisir d'un petit groupe de joueurs: les Hardcore Gamers. Cette élite de joueurs dit défendre le jeu-vidéo véritable. Mais qu'est ce qui peut bien les pousser à aimer se faire mal ? Et au nom de quoi s'insurgent-ils face à ce qu'est devenu le média ? Sortons les cravaches, il est temps de se faire plaisir.

Sont-ce vraiment les fans qui ont besoin que la biographie de leurs personnages favoris soit "rétrospectivement cohérente" ou bien cette mode de la "retrospective continuity" est-elle guidée par la société moderne, ses réseaux d'échange et ses méthodes de production culturelle ? Raccordons les évènements ensemble.

Pourquoi aussi peu de jeux, tirés de l'univers foisonnant de Star Wars, ont-il su faire impression ? Recollons les parsecs ensemble.

Comment expliquer la recrudescence de vidéos Asmr et oddly Satisfying et du besoin grandissant de relaxation connectée ?

Pourquoi les récits de voyage dans le temps sont-ils si fréquemment traversés de questions morales ?

Pourquoi les jeux textuels d'aventure, ancêtres du jeu vidéo d'aventure moderne, retrouvent-ils une seconde jeunesse ?

Pourquoi le Fan Art tend-il à remplacer les affiches officielles chez les amateurs de posters ? Avec Laurent Durieux (artiste) et Thomas Olivri (fondateur de "geek-art.net").

Pourquoi "l'horreur cosmique" de H.P. Lovecraft est-elle devenue un pilier de notre imaginaire collectif ?

Après 20 ans d'existence, l'e-sport est en passe d'obtenir une reconnaissance officielle et internationale, avec l'espoir d’apparaître lors de futurs jeux olympiques. Comment le jeu vidéo multijoueur s'est-il organisé pour s'institutionnaliser ? Peut-il rester lui même dans cette démarche ?